Milik Siapakah Kemerdekaan Ini Sesungguhnya?

Kata "MERDEKA!" pun menjadi semacam sihir bagi seluruh rakyat Indonesia. Saat meneriakkan kata "MERDEKA!" serasa bulu kuduk pun berdiri, seperti seluruh jiwa kita bergetar untuk mengatakannya. Memang merdeka bukan sesuatu kata yang biasa bagi rakyat Indonesia. Kata merdeka merupakan kata - kata yang penuh dengan roh. Sebuah kata yang mampu membangkitkan semangat seluruh rakyat Indonesia. Mengapa hal tersebut dapat terjadi? Saya melihat ini melalui kacamata psikologis dalam sejarah, di mana kemerdekaan Indonesia tidak diraih dengan cara yang mudah, penuh dengan perjuangan, terlebih lagi apabila membayangkan heroisme para pahlawan dalam melawan penjajahan Belanda, tak heran apabila kata merdeka seperti memiliki roh di dalamnya. Jika kita ingin melihat lebih dalam, sebenarnya kemerdekaan Indonesia dapat diraih bukan melalui heroisme seperti yang kita bayangkan, namun melalui sebuah proses negosiasi yang panjang oleh kaum intelektual Indonesia seperti Sukarno dan Hatta, lalu di manakah peran rakyat kecil dalam revolusi ini?

Perjuangan Indonesia yang sebelumnya sangat mengandalkan armada perang pun berubah secara drastis setelah munculnya politik etis pada tahun 1901. Pemuda Indonesia yang pada akhirnya mampu mengenyam pendidikan baik di dalam negeri maupun di tanah Belanda walau masih terbatas pada kaum feodal di Indonesia. Banyak dari tokoh perjuangan kemerdekaan Indonesia setelah munculnya politik etis datang dari kaum feodal, sebut saja Sukarno dan Hatta. Pendidikan-lah yang menyebabkan kebangkitan di kalangan kaum feodal yang kekuatannya telah ditumpas oleh Belanda sebelumnya, sehingga nyaris tidak memiliki taji. Dengan masuknya pendidikan barat di Indonesia, kaum feodal Indonesia pun mulai meninggalkan cara peperangan dan melakukan pendekatan yang berbeda pada pemerintahan Belanda, yaitu melalui tulisan - tulisan kritis serta mendirikan partai - partai politik dengan ideologi tertentu. Pendekatan yang jauh lebih lunak ini pun tidak juga melunakkan Belanda, tidak pernah terucap satu kata pun mengenai kemerdekaan Indonesia dari mulut Belanda. Indonesia cukup beruntung karena pada akhirnya muncul kekuatan baru dalam dunia pada masa itu yaitu Jepang yang mampu menyingkirkan Belanda yang telah berada posisi nyaman di Indonesia. Jika Jepang tidak muncul mungkin perjuangan kita tetap akan berjalan di tempat, karena Belanda tidak pernah melihat Indonesia sebagai partner, namun sebagai budak yang dapat dimanfaatkan.

Kedatangan Jepang yang menjanjikan kemerdekaan pun kembali menjadi momentum bagi kaum feodal Indonesia untuk kembali melakukan negosiasi kemerdekaan dengan Jepang. Selama masa penjajahan perjuangan kemerdekaan mayoritas dilakukan melalui negosiasi, kurang lebih sama dengan perjuangan kemerdekaan setelah implementasi politik etis. Sekali lagi keberuntungan menghampiri Indonesia, karena Jepang kalah dalam perang, sehingga Indonesia dapat mengambil momentum kemerdekaan setelahnya yang juga dilakukan lewat proses negosiasi.

Melihat kronologis tersebut, kita dapat melihat bahwa kaum feodal intelektual-lah yang banyak mengambil peran memperjuangkan kemerdekaan mulai dari tahun 1901 - 1945, lewat proses negosiasi dengan pihak penjajah. Bagaimana dengan rakyat kecil? Menurut analisa saya keberadaan politik etis justru membuat jurang di antara rakyat dengan kaum feodal, secara pemikiran, di mana pemikiran rakyat masih mengenai peperangan, sementara kaum feodal sudah menapak ke arah yang lebih jauh, yaitu lewat proses diplomasi dan politik yang belum dipahami sepenuhnya oleh rakyat. Hal tersebut disebabkan oleh kesenjangan pendidikan antara rakyat dan kaum feodal. Di sisi lain, rakyat Indonesia dapat dikatakan masih menjunjung tinggi rasa hormat pada kaum feodal, sehingga di saat di mana kaum feodal melakukan perlawanan yang belum dapat dimengerti sepenuhnya oleh rakyat, rakyat pun menjadi pasif, sangat anti klimaks jika dibandingkan dengan pada zaman kerajaan di mana raja dan rakyat bersatu untuk melawan penjajah. Pada saat Indonesia merdeka pun, rakyat tidak tahu banyak, sehingga perlu bagi pemerintah yang ada pada saat itu untuk menyebarkan berita ke seluruh Indonesia. Bukti - bukti inilah yang menyebabkan saya berkesimpulan bahwa peran rakyat dalam memperoleh kemerdekaan pada waktu - waktu terakhirnya sangatlah kecil, sehingga kemerdekaan Indonesia merupakan kemenangan kaum feodal kecil (kaum bangsawan Indonesia), atas kaum feodal besar (penjajah). Kontras sekali dengan revolusi di negara lain, sebut saja Cina. Tokoh Revolusi Cina yaitu Dr. Sun Yat Sen memang menjadi tokoh intelektual, dan menjadi pemersatu bagi rakyat Cina, dikarenakan kaum feodal sudah kehilangan kewibawaannya di tengah masyarakat. Sun Yat Sen berhasil menggerakkan seluruh rakyat Cina untuk melakukan revolusi, sehingga dapat dikatakan bahwa jiwa dari revolusi Cina adalah rakyat itu sendiri, berbeda dengan Indonesia, jiwa revolusi Indonesia berada di tangan kaum feodal intelektual.

Walaupun pada awalnya kemerdekaan Indonesia merupakan milik kaum feodal, namun pada akhirnya rakyat juga mampu menjiwainya. Menurut saya titik balik tersebut terletak pada saat perang mempertahankan kemerdekaan, di mana pemerintah dan rakyat bersatu mempertahankan kedaulatan Indonesia yang diancam oleh Belanda, di mana pemerintah dan rakyat bersatu untuk mengusir Belanda. Hal tersebut dapat dilihat dari keberhasilan taktik perang gerilya yang banyak dilakukan pada masa perang mempertahankan kemerdekaan. Perang gerilya tidak akan pernah berhasil tanpa bantuan rakyat. Contoh lebih nyata lagi dapat kita lihat dalam peristiwa 10 November di Surabaya, di mana Bung Tomo berpidato di depan rakyat Surbaya yang mampu mempersatukan mereka melawan tentara NICA. Kesimpulan akhir saya, untuk mampu menjiwai dan merasa memiliki butuh keterlibatan, agar rakyat dapat mempunyai rasa memiliki akan kemerdekaan libatkanlah rakyat. Tak heran saat ini jiwa kemerdekaan rakyat semakin terkikis, karena pemerintah tidak melibatkan rakyat dalam menentukan keberlangsungan Bumi Pertiwi ini.